中華文化源遠流長(cháng)，書(shū)法字畫(huà)作為古人抒發(fā)情感，陶冶情操的藝術(shù)作品，種類(lèi)繁多，而書(shū)法字畫(huà)印章作為作品上證明作家身份的工具，也是類(lèi)型多樣，而且不同種類(lèi)代表不同含義。那么品種齊全的書(shū)法字畫(huà)印章究竟有哪些呢？

1. 姓名章：這是書(shū)畫(huà)家們常用的印章，一般有兩方配合使用，一方刻姓名，一方刻字號。也有一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。

2. 閑章：閑章亦稱(chēng)布局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。引首章是鈐蓋在書(shū)法作品右上的章，又稱(chēng)“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長(cháng)方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書(shū)法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過(guò)于整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布單調，需“調整”，這時(shí)應考慮蓋引首章。

3. 肖形章：肖形章是雕刻某種物象的印章。肖形印是我國在春秋戰國時(shí)期就已產(chǎn)生的一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，它由模仿制陶、制鑄、刺繡、繪畫(huà)等工藝上的紋飾圖案發(fā)展而來(lái)。肖形印的題材十分廣泛，有動(dòng)物、植物、人物、車(chē)馬、建筑、器物、山川以及神話(huà)傳說(shuō)和神話(huà)故事等。在形式上，肖形印既有刻劃人物、動(dòng)物、器物的寫(xiě)實(shí)圖象，也有以抽象化的幾何圖形來(lái)象征某種物象的寫(xiě)意圖象。

4. 吉語(yǔ)章：吉語(yǔ)章是刻有吉祥語(yǔ)句的印章。它始見(jiàn)于戰國，流行于漢魏六朝。從字面上看，吉語(yǔ)可分為“吉言”和“吉語(yǔ)”兩種。前者如“宜子孫”、“長(cháng)樂(lè )未央”、“長(cháng)保子孫”等，后者如“日入千石”、“利旁郡”、“大利萬(wàn)金”等。吉語(yǔ)印一般以四字為多，也有三字、五字、六字或八字以上的。

5. 鑒藏章：鑒藏章是鑒賞收藏者用章。據載，鑒藏章亦始于唐，宋以后盛行。唐太宗自書(shū)“貞觀(guān)”二字作連珠印，唐玄宗作“開(kāi)元”二字方章，皆用于御藏書(shū)畫(huà)。后來(lái)鑒藏名稱(chēng)頗多，如鑒賞、審定、珍藏、秘笈、審定真跡、法眼、珍秘、秘玩、寶玩、清鑒、真賞、神品、無(wú)上神品、墨皇等。

總的來(lái)說(shuō)，書(shū)法字畫(huà)的印章品種繁多，每一種都有其獨特的魅力和藝術(shù)價(jià)值。在選擇印章時(shí)，書(shū)畫(huà)家們需要根據自己的喜好、作品風(fēng)格以及實(shí)際需要來(lái)選擇合適的印章。同時(shí)，印章的使用也需要遵循一定的規范和原則，以確保印章與作品的整體風(fēng)格相協(xié)調，提升作品的藝術(shù)效果。?