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為方便大家了解印章的使用常識,我搜集整理了下邊這篇文章(整理完自己也覺(jué)得受益匪淺)。文章一共分了六個(gè)部分,分別講解了書(shū)法印章的作用、書(shū)法作品中常見(jiàn)的幾種印章及用途(即印章的種類(lèi)和用法)、書(shū)法作品蓋印章時(shí)需要注意的問(wèn)題、書(shū)法印泥的使用與保養以及硬筆書(shū)法作品中印章的使用常識。主要根據李炯老師的這篇文章《書(shū)法作品印章知識》做了增刪,同時(shí)針對老師的文章加了一些圖片以輔助大家理解文中提到的一些概念,這樣大家看起來(lái)可能更輕松些,希望這篇文章對大家了解書(shū)法印章方面的知識有幫助。
一、印章的藝術(shù)作用
書(shū)法作品上的印章,是書(shū)法作品中不可缺少的組成部分,缺了印章就不成為完整的書(shū)法作品。

盧中南老師書(shū)法斗方作品《藏神運智》,大家可以想象下沒(méi)有印章時(shí)的視覺(jué)效果
印章初是信物,起印證作用。宋、元以后,因注重了書(shū)畫(huà)題跋和署款,書(shū)家們逐漸認識到印章的藝術(shù)作用并注意在書(shū)法作品中發(fā)揮這一作用,使書(shū)、印合璧的藝術(shù)得以形成。書(shū)、印相映成趣,不但使書(shū)法作品增色,活躍氣氛,起到“錦上添花”的效果,而且能調整重心,補救布局上的不足,對作品起到穩定平衡的作用。
在書(shū)法作品上署名蓋章,以示鄭重,可防止偽造;蓋上富有雅趣、寓意的閑章,還可寄托書(shū)者的抱負和情趣。因此,歷來(lái)書(shū)家都非常重視用印,甚至自己刻印,使、書(shū)印有機地結合起來(lái),產(chǎn)生更美更強的藝術(shù)感染力。
二、書(shū)法作品上常用的幾種印章(印章的種類(lèi)及用途)
(一)姓名章
姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的,也有分開(kāi)的。題款用章,以一名一字為正,一姓一名亦可??蠲?,印字;款字,則用姓名章??钣行?,可用名章,款無(wú)姓,或不落款者,應用姓名章,以利辨識作者。

此為啟功(字元白)先生書(shū)法作品大家可以看到老先生的名章和字章
古人用章,講究禮儀;凡卑幼致書(shū)尊長(cháng),當用名章;平輩間用字章;尊長(cháng)給卑幼,用別號章即可。反之,則貽笑大方?,F代書(shū)畫(huà)家張大千認為,姓名章的形狀以“方形好,圓形還可,若腰圓天然形等都不可用?!?/p>
姓名章一般分朱文(陽(yáng)文)白文(陰文)兩種。一幅書(shū)法作品上蓋兩方姓名章時(shí),好一朱一白,兩章大小相宜??钗灿枚嗾聲r(shí),次序是先姓名章,后字、號章。

此圖中上方的是陽(yáng)文,下方的為陰文。所謂陽(yáng)文就是字在石頭上是凸出來(lái)的,陰文反之。
(二)閑章
閑章亦稱(chēng)布局章,包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。

上圖中呈現的印章都是閑章
1.引首章
引首章是鈐蓋在書(shū)法作品右上的章,又稱(chēng)“隨形章”,是隨石料的造型順勢刻成的的章,一般不宜為方形,而以半通、長(cháng)方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書(shū)法作品上是否蓋引首章要看需要而定,如款首過(guò)于整齊,需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分布單調,需“調整”,這時(shí)應考慮蓋引首章。

啟功先生這幅書(shū)法作品就用到了引首章
書(shū)法作品中的引首章按內容可分為如下幾種:
(1)齋號章世傳齋號章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后,此風(fēng)漸盛,書(shū)家幾乎人人有齋號章。明書(shū)法家文征明云:“我之書(shū)屋多起造于印上?!饼S號通常稱(chēng)齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等,如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風(fēng)閣、來(lái)禽館、賞雨軒、樂(lè )天庵等。
(2)雅趣章即古之吉語(yǔ)章、詞句章,多有寓意,富有雅趣,或輯錄具有哲理、發(fā)人深思的成語(yǔ)警句,或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內容廣泛,有勉人學(xué)習的,如“琢”、“師法”、“書(shū)癡”、“精于勤”、“藝無(wú)涯”、“師古不泥”、“廣采博取”、“觀(guān)書(shū)為樂(lè )”、“人好學(xué)則明”、“長(cháng)期積累偶然得之”等;有表露情懷的,如“恃德”、“明志”、“清趣”、“樂(lè )而康”、“苦中樂(lè )”、“惜分陰”、“孺子?!?、“玉潔冰清”、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等;有表達筆墨情趣的,如“潑墨”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“業(yè)在硯田”等;有祝愿吉祥的,如“如愿”、“長(cháng)樂(lè )”、“美不老”、“吉日良辰”、“人壽年豐”、“書(shū)翰長(cháng)壽”、“天長(cháng)地久”等。
(3)年號章用于記載書(shū)法作品的年代,如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。
(4)月號章用于記載書(shū)法作品的月令,如上春、如月、蠶月等。
2.攔邊章
攔邊章是指蓋在書(shū)法作品一邊的章,起攔邊聚氣的作用。
3.壓角章
蓋在書(shū)法作品的邊角的章稱(chēng)壓角章。取右上角的稱(chēng)“迎首”,取兩下角的稱(chēng)“押角”。攔邊章只管一邊;壓角章則可管兩邊,緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空虛”和調整穩定畫(huà)面的作用。
4.攔腰章
長(cháng)幅書(shū)法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章,中間顯得太空,可加蓋攔腰章,其內容多為書(shū)者的籍貫,亦可用書(shū)家生肖肖形印。攔腰章應小于引首章和款尾姓名章,三枚章切忌蓋在一條直線(xiàn)上。
上述種種閑章實(shí)則不“閑”,若鈴印得當,既能起到筆墨的作用,又能起到筆墨所起不到的作用。正如現代書(shū)畫(huà)家潘天壽所說(shuō):“起首章、壓角章也與名號章一樣,可以起到使畫(huà)面上色彩變化呼應、破除平板,以及穩正平衡等效用?!?/p>
(三)鑒藏章
鑒藏章是鑒賞收藏者用章。據載,鑒藏章亦始于唐,宋以后盛行。唐太宗自書(shū)“貞觀(guān)”二字作連珠印,唐玄宗作“開(kāi)元”二字連珠印,皆用于御藏書(shū)畫(huà)。后來(lái)鑒藏名稱(chēng)頗多,如收藏,珍秘、審定、鑒賞、過(guò)目等。鑒藏用章,應視字畫(huà)之大小,以不損字面與畫(huà)面為要。有些鑒藏者為了自己流芳千古,蓋章時(shí)往往破壞畫(huà)面,這是要注意防止的。

上圖是黃庭堅的《花氣熏人帖》就有多枚鑒藏章
三、書(shū)法作品蓋印章時(shí)需要注意什么?
書(shū)法作品上的印章不是隨意鈐蓋的,而是有一定法度的。如若印蓋得不當,非但不能錦上添花,反而會(huì )弄巧成拙,破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此,怎樣鈐印,需要認真對待,精心斟酌。通常情況可掌握以下幾點(diǎn):
1.大小適宜
印章大小,應與作品的幅式大小相匹配,應與題款字相等為宜,小一點(diǎn)亦可,不能大于題款字,大則不雅。如若款字細小,紙地逼仄,可用小聯(lián)珠印,自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí),要上小下大以求平穩,避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作,幾人印章大小亦應相當。
2.數量宜少
鈐印數目,古喜單數。有鈐印“用一不用二,用三不用四,蓋取奇數,其扶陽(yáng)抑陰之意乎?!庇挡灰硕?,過(guò)多則易雜亂,甚至喧賓奪主。如若一幅作品用數印,需擇不同形式的印面,避免雷同。
3.位置恰當
鈐印,要慎視位置。一幅作品,總有虛實(shí)、疏密之處。密處不夠緊湊,可用印章補之;疏處如覺(jué)空蕩,可借印章充實(shí),宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”,使畫(huà)面均衡熨貼??钗残彰?、字號章的位置要安排精到,若題款下留有空白,則鈐在署款之下;若無(wú)空白,宜左不宜右??钗灿≌乱3诌m當間隔,既忌擁擠,亦防松散。一幅作品同時(shí)鈐用引首章和壓角章,忌排放在一邊。壓角章宜放在左下角,與引首章成對角之勢。
4.輕重權衡
就印色彩而言,朱文印份量較輕,白文印份量較重。墨色淡雅之作,宜鈐朱文印,保持兩者和諧一致;墨色濃重之作,宜鈐白文印,使紅彤彤的朱色與烏黑的墨色產(chǎn)生強烈對比,相映成趣。若一幅作品鈐用數印,印色應有主次,即多朱配少白,多白配少朱,使之既有變化,又協(xié)調一致。
5.風(fēng)格一致
印章的風(fēng)格,應與作品的書(shū)體,風(fēng)格相協(xié)調一致。如單刀直入的急就印章,不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上,奔放雄健的書(shū)法作品,不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線(xiàn)印章,否則,便格格不入,直接影響書(shū)法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章,不僅要注意使其內容與作品正文渾然一體,不可違悖,而且應注意保持印章內容與風(fēng)格的協(xié)調一致,如“祖國河山”印不能刻得支離破碎,“一代英豪”印不能刻得纖細無(wú)力。如此等等。
四、書(shū)畫(huà)印泥的使用與保養
一枚精美的印章,如果沒(méi)有質(zhì)地細膩厚重光潔的印泥,就不能將其風(fēng)神充分地顯現出來(lái),效果就會(huì )大為遜色。一般說(shuō),大字多用殷紅印泥。小字多用朱紅印泥。尤其在字帖黑底上鈐印,則必須用朱紅印泥。(ps:目前印泥應該要數西泠印社的印泥了,大家可以點(diǎn)擊西泠印社前往查看,不過(guò)價(jià)格也不便宜,通常在200-300元,送人合適,自己用就買(mǎi)便宜一些的即可,比如硯田書(shū)院的印泥30塊錢(qián)一盒的印泥就很不錯。)

書(shū)法用朱色印泥(圖片來(lái)自硯田書(shū)院)
清朝以來(lái)紅色加重,甚至為求古雅效果而多用古印泥,以求其深沉凝重。更有講究者,鈐蓋一遍,惟恐其色過(guò)淺,遂重蓋一遍,以增其厚重。當然需相重如一,這只能借助印規才能辦到。鈐印時(shí)下面的墊物,可用膠皮或其他較軟物,但不能過(guò)軟,過(guò)軟易失印跡。啟明在蓋印的時(shí)候,一般會(huì )拿一本書(shū),翻開(kāi)幾頁(yè),然后再蓋印,因為有的書(shū)可能封皮較厚,蓋印的時(shí)候難以壓下去,所以我會(huì )翻幾頁(yè)書(shū)再蓋印,這樣效果好!

西泠印社的印泥和印章作品展示
印泥的材料是由朱砂、油脂和艾絨三者混合一起組成的。朱砂質(zhì)重、油脂質(zhì)輕,若長(cháng)期不調和,兩者會(huì )分離,朱砂下沉,油脂上浮到表面,甚至沾結變質(zhì),不好使用。因此,每隔一段時(shí)間,要用骨制的槳(不可用金屬制品)把印泥翻拌一下,使三者勻和。翻拌時(shí),要順一個(gè)方向,不要來(lái)回倒。

印泥要經(jīng)常保持清潔。印章蘸泥前,應先揩擦干凈;特別是新制石印要注意清除筆道內的石屑,以免污染印泥。蘸泥時(shí),用力不宜過(guò)重,忌在印泥中央猛撳,可順印泥的絲縷,用推拉的手法,多蘸幾次,使印泥均勻地沾在印面上。鈐蓋時(shí),要持正按下,用力均勻,勿動(dòng)搖,勿偏重一側或一角,這樣,鈐印效果就會(huì )比較理想。
另外,如果您想了解下刻印章用什么石頭好或者將來(lái)想擁有自己的印章,可以讀讀這個(gè)文章《刻印章用什么石頭好(適合書(shū)法篆刻印章的六種石料)》
五、硬筆書(shū)法中印章如何使用?
傳統的毛筆書(shū)法,發(fā)展到今天,已經(jīng)形成了一套完整的印章使用規則和規律,書(shū)與印已經(jīng)和諧地統一在了一起,印章成了傳統書(shū)法中不可缺少的組成部分。
那么,在傳統基礎上發(fā)展起來(lái)的硬筆書(shū)法,應如何使用印章呢?
這首先要了解一下印章的作用。書(shū)法作品中使用印章的目的大致有以下幾點(diǎn):
(1)豐富畫(huà)面,均衡構圖。
(2)補充、豐富款題內容。
(3)印章本身的藝術(shù)魅力。
(4)有利于鑒賞、收藏。
由于硬筆書(shū)法與傳統書(shū)法在書(shū)寫(xiě)工具上的差別(筆、紙),也就形成了兩者在形式上有所區別。由于鋼筆書(shū)法字幅小,且一般使用普通白紙,因此在印章的使用上,硬筆書(shū)法也有其獨特之處。
1.印章風(fēng)格:硬筆書(shū)法的線(xiàn)條特征以“瘦硬”為主,因此宜選用挺健、瘦硬風(fēng)格的印章。硬筆楷書(shū)可選用印文工整的印章,行草書(shū)則宜選用印文蒼勁的印章,隸篆則宜選用印文古樸的印章。
2.印章的大小和數量:因硬筆書(shū)法所用紙幅小,字體也小,因此硬筆書(shū)法所用印章,宜小不宜大,一般以8~10mm的印章即可。使用的印章過(guò)大,是目前許多硬筆書(shū)法作品普遍存在的問(wèn)題。同理,同一幅作品使用印章的數量宜少不宜多,一般只需一方,多兩方(用兩方印時(shí),以一朱一白為佳)。對于作者,當然應多備幾方風(fēng)格不同的印章,以便選擇使用。
3.印文的字數和內容:硬筆書(shū)法所用印章較小,所以印文字數宜少不宜多(一般只刻一個(gè)字即可),宜簡(jiǎn)不宜繁。印文內容,一般刻上作者的“姓”即可。有些作者落款時(shí)只署名不署姓,所蓋印章也只是“名章”(無(wú)姓),這樣即有重復感,又不能完整地表示出作者的姓名。倒不如落款時(shí)署名,再蓋上一個(gè)字的“姓”章,這樣落款有名有姓,有字有章,可謂相得益彰。
4.起首章:硬筆書(shū)法,由于受字幅限制,一般不必使用起首章。
另外,傳統書(shū)法使用的是宣紙,蓋章后經(jīng)裝裱可長(cháng)久保存。而硬筆書(shū)法用的多是普遍白紙,蓋章后印泥浮于紙面上,保管不善則易污損。因此,硬筆書(shū)法宜少用印章。特別是落款后,已無(wú)蓋章位置時(shí),更不可強蓋。對于印泥,更應擇善而用。特別需要注意的是刻字店刻的“印章”多無(wú)藝術(shù)性,與書(shū)法作品格格不入,好不要使用。
總之,硬筆書(shū)法的用印,宜少宜小,要根據作品風(fēng)格選定印章的風(fēng)格,要根據作品布局的需要,當用則用,不可勉強。恰當地使用印章,可為作品增光添彩,反之,則只能破壞作品的藝術(shù)性。
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