或許有許多年輕人不了解為什么會(huì )有刻章的需求，但是當他們進(jìn)入了社會(huì )上班以后，就會(huì )發(fā)現刻章的重要性超出了他們的想象。特別是在重要的文件上面，必須要有印章來(lái)作為佐證。其實(shí)人們在對于印章的使用，其中含有的遷移史也是一種社會(huì )文化的遷移和進(jìn)步。

印章來(lái)自中國，是我國的國粹，經(jīng)過(guò)時(shí)間和傳統文化的洗禮，印章被賦予了比藝術(shù)更多的內涵。顯而易見(jiàn)，印章的文化內涵是印章的靈魂，它體現了我國文化的博大精深，是一種雕刻與書(shū)法相結合的藝術(shù)，是與中國書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格分不開(kāi)的。由于其獨特的特點(diǎn)，在古玩市場(chǎng)中在古玩鑒賞領(lǐng)域占有重要的地位。因此，印章需要深厚的文化知識和修養作為支撐，摒棄浮躁和功利性。同時(shí)，我們必須始終相信“文化是屹立不倒的，如今社會(huì )浮躁不安，靜下來(lái)細品文化才可以仔細了解與感受?！?/p>

而如今的時(shí)代雖然刻章還留有本來(lái)的特性，但是在文化的傳承上面它的傳統特點(diǎn)正在漸漸的消失，人們?yōu)榱肆η蟾咝Э旖?，不斷地對印章進(jìn)行改良，這不僅是符合時(shí)代的潮流，更加是一種對于舊事物的利益化高效利用。我們可以在現在印章中看到傳統古典章的影子，這在一定意義上來(lái)說(shuō)就是一種遷徙，一種對于文化的守護與改進(jìn)創(chuàng )新的碰撞。

刻章在我國古代時(shí)象征著(zhù)的是當時(shí)一個(gè)人的身份，就像是古代時(shí)皇帝用的印章是玉璽，它的華貴也象征著(zhù)皇帝至高無(wú)上的地位。但是隨著(zhù)時(shí)代的遷移，人們對于高效快捷的需求越來(lái)越大，印章也就不再做的華貴美麗，而是更加偏向于高效性、實(shí)用性以及經(jīng)濟性。