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1、至于印章的邊款始于什么時(shí)代，目前還無(wú)法定論。但所見(jiàn)早的要數隋代的官印“廣納府印”，在這方印的背后，鑿有“開(kāi)皇十六年十一月一日造”的楷書(shū)，類(lèi)似的款還有“觀(guān)陽(yáng)縣印”等。但有人卻認為這兩個(gè)款可能是后人加上去的。其實(shí)，真正普遍在印背鑿款的做法始于宋代，此風(fēng)一直保持至明清。這些大致可稱(chēng)為銅印時(shí)代，當然邊款的內容也比較單一，一般是刻上釋文、制作機構與年代。銅印時(shí)代發(fā)展到了石印時(shí)代，石質(zhì)的優(yōu)越性為篆刻家提供了良創(chuàng )造條件。自文彭始祖以來(lái)，涌現了許多刻款的大家名宿。如：何震、丁敬、蔣仁、陳豫鍾、趙之謙、黃易、吳昌碩以及現代的錢(qián)君陶等等。

歷來(lái)習慣稱(chēng)凹入的陰刻文字稱(chēng)為“款”，而凸起的陽(yáng)刻文字稱(chēng)為“識”。邊款的書(shū)體根據作者的書(shū)法造詣而定，行、楷、草、篆、隸均可，，然以行、楷為多見(jiàn)。亦有以圖案為款識者?？痰牡斗捎脝蔚?、雙刀及兩種刀法結合，重在恰好表現文字線(xiàn)條質(zhì)感。關(guān)于邊款的內容，一般可綜合為如下幾種:

1、 作者簽署的姓名、字號、齋號、時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、心情等。

2、 表明作品的歸屬及作者與求刻主人之間的關(guān)系?？炭畹母袷揭部梢噪S意變化，一般為先刻求刻者名號，后署作者名號，這樣的款一般稱(chēng)之為“雙款”。如“XX”先生囑刻、教正等。亦可刻成“為XX制”。

3、 除了落款，還有一種稱(chēng)為“題”的邊款，是對印文內容的補充說(shuō)明。如趙之謙有一方“我欲不傷悲不得已”印，是什么事讓他這么悲傷呢？且看邊款，刻有“撝叔悼亡，乃刻此語(yǔ)”八字。還有如刻“君子弘毅”一印，可刻“語(yǔ)出XX，并加上原詞句”等。

4、 注明印文中篆法的出典來(lái)源。這是指有些奇古難辨的字，不注明出處，恐遭人譏為杜撰造字。行文可如“說(shuō)文X字作X”、“金文X作X”、“XX印X字省文如此”等。

5、 說(shuō)明印風(fēng)的取向和風(fēng)格借鑒與探索等。如“擬將軍印式為之”，“參吳讓之意”“師楚璽法”等。

6、 表達作者的藝術(shù)見(jiàn)解、宗旨以及刻款動(dòng)機，記敘刻印的過(guò)程及感受等。如趙之謙在“何傳洙印”一印的邊款中便刻有“漢銅印妙處不在斑駁，而在雄渾，學(xué)雄渾則全恃腕力，石性脆，力所到處應手輒落，愈拙越古，看似平平無(wú)奇，而殊不易貌”。吳昌碩于封泥得益匪淺，他的心得是“刀拙而峰銳，貌古而神虛，學(xué)封泥者宜守此二語(yǔ)”。其實(shí)這些精品的印論凝聚了作者創(chuàng )作的甘苦與心得，是寶貴的理論財富。

7、 以各種圖案入款識，如趙之謙、弘一法師都有佛像入款，當然圖案的形式有很多，如車(chē)馬、山水、博古等等。

欣賞一些邊款

這是陜西魏杰先生刻的一方傳統單刀楷書(shū)款。單刀楷書(shū)款是很多印人常用的方式。然而很多印人把精力集中在字的筆畫(huà)和結構處理方法發(fā)面。而對整體章法的考慮則少了許多。魏杰先生卻在這方面尋找到了新的突破口。大膽的采用界格和標點(diǎn)符號。使得本似平淡的一個(gè)單刀楷書(shū)款，變得生動(dòng)美麗。時(shí)代進(jìn)步了，人們的省美觀(guān)念也在改變，有時(shí)在傳統方式基礎上，增添一些現代元素便可產(chǎn)生一種新的視覺(jué)效果。關(guān)鍵是你的視線(xiàn)關(guān)注哪里。

欣賞幾個(gè)邊款

這類(lèi)邊款的做法是近幾年常見(jiàn)的。在邊款的天頭用不同于印面的篆法刻一個(gè)與印文內容相同的印，然后用單刀刻款。這種款式是通過(guò)天頭的篆刻來(lái)豐富邊款。而決定這個(gè)款是否成功的是上面的篆刻，有些印人覺(jué)得邊款上的那個(gè)印不必太認真，其實(shí)不然，態(tài)度決定成敗的。當然這個(gè)款式也可以用另一種方法做出來(lái)。天頭的篆刻不必刻，直接把印面拓下來(lái)貼在上面便是了。

欣賞一款

這是西泠楊華先生的款。清新典雅。這種款是利用印石本身的薄意來(lái)體現它的美。然而印石的檔次決定了款識的是否精美。因此，擁有幾方精美的印石還是有必要的。畢竟一方印的價(jià)值是由篆刻、印石、邊款三方面共同決定的

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